理性看待書(shū)畫(huà)回流
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)文物與藝術(shù)品拍賣業(yè)復(fù)興20多年來(lái)，通過(guò)拍賣回流的“中國(guó)文物”已逾10多萬(wàn)件，被北京故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館、首都博物館、上海博物館等通過(guò)競(jìng)拍購(gòu)藏的文物就有30多件。海外回流文物在中國(guó)文物與藝術(shù)品市場(chǎng)上占有重要地位，也為中國(guó)收藏開(kāi)辟了一條新的渠道。
近年來(lái)，藏于日本的中國(guó)書(shū)畫(huà)作品不斷回流，頻頻出現(xiàn)在各大拍賣場(chǎng)上，屢創(chuàng)高價(jià)，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。比如，2002年以3298萬(wàn)元被北京故宮博物院購(gòu)藏的米芾珍品《研山銘》以及2010年以4.368億元成交的黃庭堅(jiān)《砥柱銘》，皆為日本回流的藏品。
日本藏中國(guó)書(shū)畫(huà)之所以出現(xiàn)回流，一方面是因?yàn)槿毡窘?jīng)濟(jì)多年不景氣，導(dǎo)致文物與藝術(shù)品市場(chǎng)降溫，而近年來(lái)中國(guó)大陸對(duì)文物與藝術(shù)品的文化認(rèn)知程度提升、市場(chǎng)需求急增，各大拍賣公司積極在日本征集拍品，設(shè)立辦事處和代理機(jī)構(gòu)，為日本藏中國(guó)書(shū)畫(huà)提供了回流的渠道和價(jià)值提升的空間。另一方面，從日本藏家來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)初到現(xiàn)在，日本的中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏經(jīng)歷多次換代，雖然具有悠久的收藏傳統(tǒng)，但目前日本的主力藏家與他們父輩收藏的喜好已經(jīng)有所不同，同時(shí)日本的住房形式和生活方式也發(fā)生著改變，這些都導(dǎo)致書(shū)畫(huà)的實(shí)用性和審美價(jià)值減弱，中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏在日本似乎出現(xiàn)了斷代的現(xiàn)象。
值得重視的是，海外回流的中國(guó)文物藝術(shù)品中不乏偽作，目前從日本回流的中國(guó)書(shū)畫(huà)中，偽作、贗品數(shù)量居多。這些偽作、贗品來(lái)源已久。日本藏家對(duì)于宋元畫(huà)有偏好。宋元時(shí)期，一些人托名家之名，制造偽作，或者將類似的作品篡改作者，一些作品不免傳至日本。明清時(shí)期，流行在品質(zhì)上乘的無(wú)名畫(huà)作上添寫(xiě)題款、鈐蓋印章，偽托宋元繪畫(huà)，這些作品也有一些流至日本。而日本藏家也將一部分日本畫(huà)家仿宋元畫(huà)的作品命名為宋元畫(huà)作。很多作偽者乘虛而入，制作偽作。20世紀(jì)初流落到日本的中國(guó)書(shū)畫(huà)中，更是摻雜了眾多偽作贗品。
更為重要的是，從海外回流的文物中，有一些系當(dāng)年侵略者從我國(guó)掠奪去的，雖然可能幾易其手，但也不能改變其“戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪物”的性質(zhì)，故對(duì)此類文物我們決不能無(wú)原則地接盤(pán)。
古代書(shū)畫(huà)不可再生、存世稀有。那些流存海外的中國(guó)古代書(shū)畫(huà)精品的回流，滿足了中國(guó)藏家對(duì)書(shū)畫(huà)精品的文化與市場(chǎng)需求。但是必須看到，大量著名的宋元繪畫(huà)已經(jīng)成為國(guó)外公私博物館的鎮(zhèn)館之寶，真正能夠回流的精品并不多，而國(guó)內(nèi)藏家的盲目性卻導(dǎo)致了海外回流文物魚(yú)龍混雜、泥沙俱下。在回流熱潮中，辨真別偽，客觀理性地看待回流書(shū)畫(huà)，才是中國(guó)收藏家應(yīng)該持有的正確態(tài)度。
（編輯：竹子）